Wednesday, September 27, 2006

Libro en RD sobre prostitutas cubanas “las jineteras”

Vivencia. Olga Consuegra asegura que
las historias de sus libros están en la calle.


Hace algunos meses recibió la Medalla por Excelencia de la Cultura entregada por la Unesco, por su aporte a la cultura.

“En la noche parió una jinetera” recoge relatos salpicados de sexo, tormentos y lujuria, entrevistas que tienen la particularidad de ser todas cubanas, ¿cómo llegas a ellas?
Cuando comenté la idea de escribir sobre las prostitutas de Cuba, recibo una voz que me alienta en este desafío, eso me motiva. De cierta forma a las prostitutas de mi país se les ha acuñado este término -jineteras- cuando uno ve a una cubana inconcientemente se hace la pregunta ¿será o no? Entonces lo que me propuse es que cada una de ellas hablara por sí misma, han sido doblemente prostituidas, una por el cuerpo y la otra de manera mediática, por los medios, las han buscado y usado como arma drogadiza en el plano político al mejor postor. Por esa razón dejé que ellas contaran sus historias.

De cierta manera eres el medio de transporte de sus voces, ¿fue fácil que contaran sus testimonios?
Claro, soy el medio con el que ellas se pueden expresar, lo que hay de las jineteras es un sensacionalismo exagerado, por esto en el texto se respeta su hablar con las historias tal y como son relatadas. Ellas conocían de mi obra en Cuba, entonces cuando les hablaron que yo escribía un libro sobre las prostitutas, las chicas se interesaron por dar su testimonio. La fama que tuve en Cuba creo que se debió a que mis obras fueron polémicas, marqué una diferencia de alguna manera a la hora de abordar temas de la actualidad cubana: lesbianismo, marginalidad y tópicos relacionados, por eso me aceptaron sin problema. Son mujeres que tenían ganas de contar el porqué habían entrado a este mundo del jineteísmo, las causas. Ahí surge la interrogante, para mí y los lectores saber sobre el oficio más antiguo y lucrativo de la humanidad.

En el libro vemos prostitutas que aprenden ciertas habilidades, logran no sólo sacar provecho de sus cuerpos, sino que aprenden técnicas como el mentir y fingir, ¿qué más logras descubrir en estas mujeres?
Una de las cosas más atractivas de las jineteras es que aplican el mismo lema que las cortesanas de Venecia, ellas decían que desnudarse atrás más no retiene, es decir, indiscutiblemente una mujer que se quita la ropa llama la atención de un hombre, pero ellos se quedan con las que piensan, las que pueden conversar. En su conjunto poseen por idiosincrasia el hacer reír, son alegres, mujeres que se han educado, hay que sumarles el conocimiento propio de la calle. Es una ventaja de estas jineteras que buscan quedarse en un país que no las vio nacer y hacerse de clientes fijos, o sea, explotan al máximo sus recursos.

En vías de transitar por la carretera de la investigación. ¿Encuentras con más de una sorpresa?
Claro, hay dos personajes que me caen del cielo, hago contacto con una chica que vive en Estados Unidos, cuando la jinetera llega a Dominicana me llama y nos juntamos en Punta Cana, mientras entrevisto a una estupenda mujer muy cotizada como bailarina exótica en un club de Nueva York, descubro que estoy entrevistando a un transexual. La otra es la historia de una amiga de infancia, al comentarle sobre mi proyecto ella me dice que quiere dar su testimonio, sorpresa fue saber que se casó por necesidad y que su esposo aún la trata como prostituta.

En el libro dices “la vida es una escuela, de la que uno nunca se termina de graduar” ¿a qué te refieres?
Acabo de hacer un posgrado con estas chicas. Soy mujer y me encantan los hombres, tengo dos hijos y una carrera que adoro, estoy muy enamorada de retratar la vida con palabras, pero todos los días aprendo, cada una de mis obras es una escuela, estas mujeres me han enseñado más de lo que ellas ni se imaginan.

¿Qué aprendiste en el proceso de escritura de este libro?
Soy señora de mi propio destino, creo que del libro aprendí que el amor es la razón de ser de una pareja, es base de la unión. Siempre me he preguntado ¿cuánto pagaría un ser humano por una verdadera historia de amor?


En la calle están los temas

Los temas que abordan las páginas de los textos e historias de Olga Consuegra son vivencias que ella recoge en cada esquina, en cualquier calle, en la cotidianidad, asegura que le encanta dar voz a los que no la tienen, “la calle siempre ha sido la cuna de los mejores hombres y mujeres, los más desaventajados son los que finalmente llegan a la cima, ellos le ponen tanto empeño a su vida y están constantemente retando al destino”, dice la autora.

Sobre el tema a tratar próximamente en sus páginas, reconoce que coquetea con la idea de los homosexuales de este país, porque han sido muy censurados y en su mayoría ellos se destacan por su profesionalidad.

Reporteros. En la investigación la escritora se acompaña de dos amigos. Ellos frecuentan casas de citas y utilizan discretos anuncios que aparecen en los periódicos.

Jineteras. Son 23 historias entretejidas con la prostitución. En sí todas son un submundo que vive a la par de la realidad, se desconoce sobre el subterráneo de este mundo.

Ley. Hay dos cosas que las prostitutas jamás hacen; una es besar los labios, ya que es lo único que pueden dar, y lo otro es no enamorarse nunca de un cliente.

Quién es?
Vida profesional: Escritora y guionista cubana. Especialista en altas técnicas de la comunicación.

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Sunday, September 24, 2006

ESCRITORES DEBATEN SOBRE EL ISLAM Y NIEGAN QUE HAYA UN CHOQUE DE CIVILIZACIONES


Doris Lissing

Escritores españoles, ingleses y latinoamericanos debaten sobre el Islam en el Hay Festival Doris Lessing ha anunciado el próximo lanzamiento de su nueva novela
SEGOVIA.- Varios de los escritores que participan en el Hay Festival de Segovia, tanto ingleses como latinoamericanos o españoles, han negado la existencia de un choque de civilizaciones, entre oriente y occidente, sino de mentalidades abiertas o cerradas.
En una comparecencia informal ante los periodistas, donde se han dado cita más de media docena de escritores, Doris Lessing, una de las más importantes escritoras británicas, ha considerado que "el islamismo no es un bloque cohesionado" y que es un error plantearlo de esa forma.
Mientras, su colega Ian McEwan rechaza que exista un choque de civilizaciones y ha calificado el problema del enfrentamiento que se vive en el inicio del siglo XXI como un choque de mentalidades. MacEwan confía "en el triunfo de la razón, porque está claro que la religión no ilumina el pensamiento".
Aunque ha bajado el tono crítico respecto a su intervención del viernes junto a la escritora Carmen Posadas, Martin Amis ha criticado que determinados islamistas hayan infiltrado la ideología dentro de la religión lo que, en su opinión, "hace mucho daño".
Si hacía unas horas había pensado que la modernización de los islamistas podría llegar muy tarde, el también escritor británico ha matizado que "esto no puede durar mucho tiempo, porque intenta pasar por encima de la razón".
La voz en castellano sobre este debate, convertido en acercamiento de posiciones sobre el mismo problema, la ha puesto la escritora y periodista colombiana Laura Restrepo, quien ha celebrado la oportunidad que ofrece el Hay Festival de Segovia para conocer a sus colegas ingleses que, como grupo, es el más fuertes entre los escritores.
Restrepo se ha alegrado de que Doris Lessing reconociera en público que "no todo lo bueno está en un lado ni lo malo en otro" y ha querido dejar claro que "una cosa son los pueblos y otra los Estados, porque no hay que confundir a la población islámica con los países totalitarios".
A juicio de Restrepo, lo mismo ocurre con algunos países occidentales que han apoyado la guerra y los bombardeos en Afganistán e Irak, o el que se puede producir en Irán, por lo que se ha inclinado a "ser sensibles con la razón de los pueblos".
Novedades literarias
En el plano más literario y menos de las ideas, Doris Lessing ha aprovechado para anunciar el próximo lanzamiento de su novela, titulada 'La historia del general Dann y de la hija Mara, de Griot y del perro de las nieves', que será publicada el 22 de noviembre.
Se trata de una novela de tintes épicos, una aventura futurista que formalmente parece contada para jóvenes lectores pero que encierra problemáticas contemporáneas, como la destrucción del planeta, los movimientos migratorios masivos o el terror de la guerra.
Lessing se ha mostrado contraria a la teoría de que a los escritores les llega la inspiración y se ponen a trabajar, "me irrita eso", ha dicho, el proceso es más de dedicación diaria y "no a esperar sentada a ver lo que viene".
Sin embargo, hechos como que los científicos hayan descubierto que la primera célula humana es femenina le ha inspirado para crear un nuevo libro que saldrá el próximo mes de enero.
Doris Lessing, hija de padres británicos pero nacida en Irán en 1919, reconocida luchadora por los derechos de la mujer, se ha negado a hablar ante los periodistas acerca del feminismo y ha explicado que el movimiento feminista de los años 60 del siglo pasado no le gustó "porque era elitista".
En cuanto a la literatura en lengua castellana, el escritor mexicano Jorge Volpi ha echado de menos que haya más fluidez de conocimiento de escritores de ambos lados del Atlántico y aboga porque en las universidades se hable solo de "literatura en español".
El papel del 'Hay Festival' en su misión de favorecer el encuentro entre escritores de ambos países también ha sido analizado por algunos de los participantes en este evento literario, que apuesta por continuar en Segovia, cada mes de septiembre.
A Ian McEwan le parece "increíble" que "en un mundo tan globalizado la literatura siga siendo nacional, cuando se podría hablar, por ejemplo de literatura europea".
Restrepo insiste en el "placer" que brinda a los escritores latinoamericanos el hecho de poder conocer a los más prestigiosos colegas ingleses, "que hemos leído, pero que nunca vemos", y McEwan reconoce la influencia en la literatura del siglo XX de nombres como Borges, Córtazar o García Márquez.
El escritor colombiano Jorge Franco reclamó el respaldo de los editores para el conocimiento de la literatura y la movilidad de los libros entre países, porque "en Latinoamérica nos cuesta mucho saber sobre autores nuevos europeos, por ejemplo, y es que no llegan los libros".

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La revolución de la riqueza

La revolución de la riqueza
Alvin Toffler y Heidi Toffler
Traducción de Julià de Jòdar. Debate.2006. 651 páginas, 29’90 euros


Hegeliano y marxista de formación, Alvin Toffler es en la actualidad, junto con su mujer Heidi, profesor en la National Defense University de Washington. Ambos dirigen una empresa de consultoría, Toffler Associates (toffler.com), que desde hace muchos años asesora a empresas y gobiernos de todo el mundo interesados en la prospectiva y en la influencia de las nuevas tecnologías sobre el desarrollo económico y social.

No deja de ser curiosa la transformación del joven estudiante de izquierdas de la Universidad de Nueva York en el famoso y reputado senior adviser actual, alineado con la política de seguridad desplegada desde Washington por la administración norteamericana. En cierto modo, sólo en cierto modo, recuerda el cambio experimentado por Zyg-munt Bauman, que también partió de Hegel y Marx y ahora explica el mundo desde una posición crítica pero con una carga de complejidad y ambivalencia que no cabe en los viejos maestros alemanes.

Bauman (Poznan, 1925) y Toffler (Nueva York, 1928) coinciden en sus lúcidos análisis del vertiginoso cambio que mueve el mundo actual. Bauman desde su teoría de la sociedad líquida, Toffler desde su larga reflexión sobre la tercera ola. Atentos en sus textos a la transformación de los lazos afectivos y de corresponsabilidad que están teniendo lugar en la vida familiar y amorosa. Transformación que a ellos dos, hombres de una mujer, esposa y compañera de trabajo para toda la vida, les inquieta por sus amplias e inciertas repercusiones individuales y sociales y les sirve de metáfora para advertir que el acelerado cambio actual puede convertirse en un despeñadero.

La revolución de la riqueza es un texto largo y denso del que es difícil afirmar si es más interesante su análisis del pasado o su predicción del futuro. Tanto lo uno como lo otro prenden al lector a páginas implacables que sin duda han de molestar a derecha e izquierda, a ricos y pobres, a creyentes y agnósticos. En todo caso es un libro encadenado a la obra anterior de los Toffler que, como se recordará, saltaron a la fama mundial en 1970 cuando publicaron El shock del futuro (1971), el primer libro de una trilogía que se completó con La tercera ola (1980) y El cambio de poder (1990). En 1993 publicaron War and Anti-War, traducido un año después al español como Las guerras del futuro, obra en la que anticipan el papel de la comunicación en guerras tan características del siglo XXI como las de Afganistán, Iraq o la última de Líbano.

Los cincuenta capítulos que articulan esta obra comienzan por señalar que la revolución de la riqueza no es otra cosa que una fuente de oportunidades para mejorar las condiciones de vida de los habitantes de la Tierra. “La riqueza tiene futuro”, afirman los Toffler, a condición, eso sí, de conocer su génesis y sus fundamentos. El dinero y el bienestar se han producido según los autores a lo largo de tres grandes periodos de cambio. La Primera Ola llegó con la invención, seguramente a cargo de una mujer, de la agricultura. La tribu nómada aprendió a cultivar y aparecieron sobre la Tierra los primeros granjeros. Nace entonces el concepto de trabajo y se inicia un lento aumento de la población dedicada al trabajo manual en un medio rural.

La segunda y gigantesca oleada es la consecuencia de la transformación de las sociedades agrarias en comunidades urbanas e industriales. Dicho cambio aparece según los Toffler hacia 1650. El surgimiento de la Revolución Industrial trae a la historia la estandarización, la especialización, el centralismo y la producción a una escala cuanto mayor mejor. En opinión de los autores, si todos esos ingredientes se ponen sobre la mesa lo que se consigue es burocracia, burocracia piramidal. Hace ya más de trescientos años la revolución científico técnica no sólo cambia la forma de producir bienes, dinero, sino también la organización del mundo y, como se señala en estas páginas, la producción manual es desplazada por la producción en serie. En esta Segunda Ola se expande una cultura en la que la figura del productor queda separada de la del consumidor. Es la ola de la sincronía.

La Tercera Ola comienza según los Toffler a finales de los años 50 del siglo XX con el comienzo de la carrera espacial. Su consecuencia es un cambio que trae una sociedad postindustrial en la que las grandes, inmensas compañías, perciben que la Sociedad de la Información está transformando sus potenciales clientes y que no sólo se está hablando de nuevas tecnologías, hay algo más. De lo que se trata es del paso de la industria al conocimiento. Ya en el ecuador de este volumen los autores desgranan las características, y las consecuencias, del conocimiento en los albores del siglo XXI.

Uno de los efectos más característicos de la sociedad del conocimiento es la aparición del prosumo. Éste no es sino “una enorme economía oculta, en la que se produce una gran cantidad de economía no detectada, no calculada y no remunerada. Es la economía prosumidora no monetaria”. El término prosumidor lo acuñaron los Toffler en La tercera ola para designar a todo aquel que crea recursos, bienes de todo tipo, servicios o experiencias para su propio disfrute o para ayudar a los demás. Quien haya tenido un ser querido en un hospital sabe bien lo que es un prosumidor, en todas aquellas ocasiones que se ha ocupado de su enfermo. Un prosumidor, con gran frecuencia una mujer, crea riqueza y en el futuro está destinado a ser un elemento crucial en la sociedad propiciada por la revolución de la riqueza.

La decadencia de las sociedades industriales es imparable en Occidente, tal como argumentan los Toffler en la última parte de este volumen. El nuevo sistema de riqueza emergente no se puede entender en el marco de la economía convencional. El conocimiento es la nueva clave del desarrollo personal y social y dicha clave implica un nuevo concepto del espacio y del tiempo. El prosumidor tendrá, gracias a los avances científicos, nuevas herramientas a su disposición y eso aumentará su productividad. Por otro lado, los combustibles fósiles quedarán substituidos por nuevas energías. Entre ellas los Toffler señalan el helio-3, abundante en la Luna.
Se cierra este volumen con una apuesta por la desaparición de la sociedad de masas. En el mundo de la sociedad opulenta que dibujan los Toffler las economías de conocimiento intensivo permitirían transformar a los trabajadores en creativos de clase media capaces de desarrollar sus iniciativas y perfilar sus actividades preferidas.

Es evidente que La revolución de la riqueza es un magnífico ejercicio de análisis histórico y de la sociedad actual. Documentado y brillante, evidencia una capacidad de observación excepcional. Sin embargo los Toffler parecen tener un punto ciego inmenso en sus retinas porque son incapaces de percibir todo aquello que se relaciona con las consecuencias del cambio para la vida de las personas. Tampoco entran en cuestiones éticas que en el terreno de la biología, la genética y las ciencias de la salud tienen una trascendencia innegable. Al mismo tiempo, el optimismo de los Toffler en torno al papel de la razón y de la ciencia puede parecer excesivo o voluntarista. No obstante, y aunque como ya se ha escrito la periodización de la historia en tres grandes olas o sistemas de producción parece un tanto rígida, lo cierto es que los Toffler no pretenden la finura académica, lo suyo es trazar grandes panoramas, dibujar a grandes trazos el futuro. Y eso, aunque sea con la brocha gorda, lo hacen muy bien aunque molesten a veces.

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Sunday, September 17, 2006

Félix Servio Doucudray La naturaleza dominicana

La naturaleza dominicana, de Félix Servio Doucudray, fue un proyecto impreso en 6 tomos por Editora Corripio.
SANTO DOMINGO.- Doña María Ugarte tiene un nuevo motivo para su orgullo intelectual. La recopilación de los artículos publicados por Félix Servio Ducoudray en el suplemento sabatino del periódico El Caribe entre 1978 y 1989 y publicados en forma de libro por el Grupo León Jimenes bajo el título de “La naturaleza dominicana”, constituye también otro triunfo de su visión como gestora y difusora del pensamiento dominicano.
Debo ser justo al recordar al lector que la mayor satisfacción para el editor de un suplemento cultural es ver la trascendencia en el tiempo de los materiales que alguna vez pasaron por sus manos como ofertas de sabiduría para la gran masa de lectores.
Me estoy refiriendo concretamente a esa labor cotidiana del editor que a veces no se toma en cuenta y que tiende a perderse entre las insatisfacciones del diarismo.
Esa labor, a veces traspasa los raros espacios del tiempo sin que el mismo editor se dé cuenta, ni trabaje con ese propósito.
En el caso de Félix Servio Doucudray, su libro es un tratado de dominicanidad que doña María supo descubrir primero, y procesar después, con sus ojos llenos de esplendor y sus manos bendecidas por los ribetes más suaves de la brisa caribeña.
“La naturaleza dominicana”, colección de artículos medio ambientalistas de Félix Servio Ducoudray ha llenado de asombro y admiración a los dominicanos.
Asombro, porque una vez reunidos, se puede apreciar la profundidad de una labor fundadora y sistemática de su autor en beneficio de la nación.
Admiración, porque estos son textos muy bien escritos, donde se percibe la presencia de un poeta que va al encuentro del alma de un país que no quiere perder sus riquezas naturales a pesar de ciertos vaivenes y caídas del destino, durante los últimos cuarenta años. Y además, porque dentro del poeta vivió también un profesional de la fotografía que, sin ocuparse mucho de detalles tecnológicos, supo captar el discurso de sus textos a través de su ojo de artista.
Pero además del autor y de los patrocinadores, este libro es un derroche de belleza y buen gusto gracias a la labor de sus editores, Blanca Delgado Malagón y Arístides Incháustegui. Y gracias t también a la impecable impresión de la Editora Corripio.
Detalles
La obra fue publicada en edición de lujo con portada en tapa dura y satinado mate 80 (con una extensión que oscila entre 340 y 600 páginas cada uno), como corresponde a un autor de su importancia y a un tema tan vital para nuestro desarrollo ecológico que sirve, en muchos casos, como punto de partida para entender las peculiaridades y misterios de nuestra flora y nuestra fauna.
El conjunto lleva el sello de la colección “Centenario” del grupo León Jimenes, empresa editorial que ha enriquecido la historia del libro dominicano tanto por la calidad intelectual de las obras incluidas en la misma, como por la impecable factura técnica de cada uno de los volúmenes que la integran.
Y ya dentro del libro, después de las palabras introductorias de don José León, se incluye la visión de María Ugarte, donde ella explica las circunstancias en que conoció al autor y la forma en que enfrentó el trabajo de edición de esos escritos durante ocho años consecutivos.
Un lector sensible a los problemas de la cultura dominicana puede descubrir en sus palabras, la enorme satisfacción que ha sentido ante este proyecto que, por otra parte, también le rinde tributo. Ante sus reflexiones y memorias sobre este episodio editorial se descubre a una profesional que puso cuerpo y alma para sacar adelante el trabajo que en aquel momento se le encomendó por la dirección del periódico El Caribe.
En esas reflexiones de Ugarte se halla la verdadera dimensión del trabajo del editor cultural, a veces no muy comprendido por muchos colaboradores y colegas de otras secciones del periódico.
María Ugarte vuelve a aporta la gran vigencia a esta profesión. Con estos 6 tomos de “La naturaleza dominicana”, le dice a la sociedad dominicana, con humildad y grandeza, que la verdadera magia de un periódico no está ni en la sonoridad de las firmas ni en la inmediatez de la noticia, sino en las perfectas manos del editor, quien hace posible que esa noticia llegue limpia, correcta, “perfumada” y con todos los ingredientes técnicos indispensables para su pleno disfrute lectivo.

El autor

Según María Ugarte, Felix Servio Docudray: “era un hombre de más de 50 años: alto, de fuerte complexión, de abundante y canosa cabellera, poblado bigote y una sonrisa que, aunque no frecuente, era amplia y abierta”.
Ella lo conoció a mediados de 1978, en la oficina de Germán Emilio Ornes, cuando fue a llevarle su primera colaboración de esta serie. Ornes la mandó a llamar a su despacho y le entregó su artículo. A partir de esa fecha, y de manera ininterrumpida, sucedieron las colaboraciones, siempre llenas de vida, y fruto de la experiencia personal del autor quien recorría de manera permanente el país de punta a cabo en busca de sus tesoros ecológicos.
Todo eso ocurrió durante la última etapa de la vida de este gran dominicano, un intelectual como pocos que, desde su primera juventud se vinculó a las luchas por los mejores intereses de su país, decisión que le valió un largo exilio y persecuciones.
Félix Servio Doucudray es un patrimonio de la República Dominicana. Un hombre al que siempre habrá que acudir cuando el pecho se nos cierre y la razón se nos nuble. Ahora, el Grupo León Jimenes ha hecho realidad su tratado ambientalista. En pocos años, otras instituciones patrocinarán otros de resultados intelectuales.

PALABRAS
Don José León

“(...) Por eso, cuando hace algún tiempo mi amigo Hugo Tolentino Dipp me sugirió la recopilación de los artículos de Félix Servio Doucudray en El Caribe, para rescatarlos en una obra que formara parte de la Colección Centenario (...) acepté sin reservas la propuesta suya, por la afinidad del contenido de ese material con muchos de los principios que han servido de base a la labor que viene realizando el Grupo León Jiménes, orientada a la preservación, valoración y promoción de los recursos naturales del país (...) Los depositarios de la obra de Félix Servio Doucudray (...) son merecedores de todo nuestro agradecimiento por la generosidad y el desprendimiento con que han contribuido a hacer posible esta publicación que habrá de perpetuar en sus páginas el pensamiento del gran nacionalista que fue Félix Servio Doucudray, quien en la última etapa de su vida dedicó todos sus esfuerzos a la defensa de los recursos naturales del país (...)”.

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